С одной стороны в Деррида проглядываются все те уже ставшие привычными черты, которыми отмечены ведущие фигуры современной культуры. Он – еврей и мигрант, выросший во французской колонии, получившей независимость, когда ему исполнилось 32 (Алжир). Он делал заявления, что европейская культура ничем не выше других культур и боролся против европоцентризма. Он выступал против апартеида, поддерживал Нельсона Манделу, осужденного за терроризм и приезжал встречать его после выхода из тюрьмы. Он печатался в журналах ориентирующихся на левых мыслителей. Его арестовывали по подозрению в производстве и торговле наркотиками. Он был интеллектуальным лидером борьбы за права иммигрантов из Азии и Африки, способствовал распространению во Франции различных практик мультикультурализма. Характерные черты биографии, не правда ли?

Теперь что касается его философии. Жак Деррида философ и его тексты сложны для понимания. Философы вообще обычно сложно пишут и необходимы значительные умственные усилия, чтобы их понять. Сложен, например, и Фридрих Ницше, однако, он пишет в римском стиле, свободном от абсурда, но не от гармонии. Деррида же пишет так, что мозг заходит в тупик.

Цитата: «Осознание необходимости говорить как осознание ничто, осознание, которое в отношении всего является не неимущим, а угнетенным. Осознание ничто, исходя из которого всякое осознание чего бы то ни было может себя обогатить, обрести смысл и очертания. И может возникнуть всякая речь …».

О чём эти слова? Что они выражают? Основная философская концепции Деррида это деконструкция, то есть борьба с иерархией в языке, философии, архитектуре, политологии и т. д. Вспоминается Музей Холокоста в Берлине, построенный в стиле деконструктивизма. Именно идеи Жака Деррида повлияли на создание архитектурного деконструктивизма. Деррида выступает за деконструкцию всего, то есть за разрушение существующих смыслов, за разрушении традиций, хотя на словах он мог выступать против этого.

Дмитрий Бобров, 9 октября 2015

Источник: https://vk.com/wall54994587_57274