Часто слышу, что надо оставить советскую историю в покое, не «бередить прошлое» и сосредоточиться на строительстве будущего. Я не против, но как можно успокоиться, когда продолжается прославление палачей? И я имею в виду не только красные перформансы у могилы Сталина, но и само существование кремлёвского некрополя, являющегося вечным плевком в сторону жертв большевизма и их родных. 

Хорошо помню, как десять лет назад умер Егор Летов. Я тогда отбывал годовое одиночное заключение в спецблоке страшного концлагеря ИК-7 в Петербурге, отбыл уже около полугода (в целом шёл пятый год моего заключения). В камерах было проведено радио и там сказали, что он умер. Я долго вспоминал про себя его песни. 

Бывают люди удивительной судьбы, настолько увлечённые каким-то делом, что оно становится их смыслом жизни, ему они отдаются целиком без остатка. Таким вне всяких сомнений был Пётр Иванович Нестеренко – дворянин, после поражения Белой армии эмигрировавший во Францию в чине полковника.

Советскую историю до 1953 изучать страшно. Потому что знаешь, что в конце биографии каждого человека можно увидеть жестокое «расстрелян, кремирован, пепел ссыпан в яму №4 невостребованных захоронений Донского монастыря» или «похоронен в Левашово» или ещё где-нибудь в одном из многих мест захоронений сталинских репрессий. 

Популярный литературный жанр альтернативной истории может основываться на допущении, что какое-то важное событие (а может, на первый взгляд, и незначительное) может повлиять на ход событий кардинальным образом, изменив будущее.

Советский Союз был основан на дискриминации русского народа. Правовые основания для этого были закреплены уже в 1922 году при создании СССР. Так, все народы населяющие территорию СССР получили право на национальное самоопределение вплоть до отделения от Союза, и только русские не получили ни такого права, ни собственного государственного образования (республики) в составе СССР. 

Зашёл сегодня на презентацию книги Михаила Ремизова «Русские и государство» в Петербурге.